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  • 参加内观禅有什么好处？

    所以需要学习初级檀讲师班的课程《地藏经讲义》、《五戒相经讲义》和《随念三宝经讲义》才能让我们在内观禅的共修时有一定的理论基础而不会出偏差） ...

    莲心

    |内观|内观禅|

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  • 上海玉佛寺高僧大德留迹

    上海创建圆明讲堂，并办有楞严专宗学院，桃李遍布海内外。法师的主要著述有《首愣严经讲义》、《大乘起信论讲义》、《一吼堂文集》等近二十种，后来合编成《圆瑛法汇》行世。　　1952年12月，上海佛教缁素为...弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对中国近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指味疏》、《圆觉经讲义》、《普贤行愿品要疏》、《观经疏钞演义》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364752840.html

  • 单老居士文集序

    为其助念往生。到农历六月十八日，举行遗体告别，火化之前，身体柔软，面色如初。单老示寂后，他的女儿在整理遗稿时，发现很多讲义、论文、日记和书信集等，这些都是非常珍贵的佛学资料。　　单老在闽南佛学院教学整整十年，先后为预科、本科、研究班任教。治学勤奋、学识渊博，在教学的生涯中，备课认真，独具慧眼，每讲一门佛学课都有写讲义。对佛法的义理，在课堂上对学僧做深入浅出的解说，深受学生的好评与尊敬。为中国佛教...

    了法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355044.html

  • “三虚”和尚殊胜行

    六月二十二日，在大众念佛声中圆寂于香江，世寿八十九，僧腊四十六，法腊三十八。 　　倓虚法师的主要著作有：《心经疏义》、《心经讲义》、《起信论讲义》、《天台传佛心印记释要》、《金刚经讲义》等，并弟子所记《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161059511.html

  • 圆觉经管窥（六-七）─普贤菩萨草之三

    所离即除幻，以幻修幻如钻火，　　火出木烬烟灰灭，诸幻虽尽非断灭。　　注释：　　１得无所离即除幻─本经(普贤章)：「普男子！一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界(圆瑛大师《圆觉经讲义》：『此下...中途不住。』；得无所离，即除诸幻圆瑛：『此密显真觉，由辗转远离，离到得无可离境界，即灭除诸幻，契合真觉；真觉，则不可离也。』故荷泽云：『妄起即觉，妄灭觉灭，觉妄俱灭，即是真如。』　　圆瑛《讲义》云：「...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆瑛老法师事略

    已于言者，兹者七十有四，时大佛顶首楞严经讲义刊行于世，谨续前篇，笔之于左：　　法师福建古田县人，俗姓吴，父讳元云，母阙氏，祷观音大士，梦抱子至，既觉而法师生。五龄椿萱失荫，稍长业儒，聪颖绝伦，有神童之...继任主席。秋应青浦佛教徒之请，广弘法化，冬赴余姚，讲演佛学。　　廿三年夏，中国佛教会第六届全国代表大会，法师仍任主席。是秋在南京，讲《仁王护国般若经》，著有讲义，有国府林主席撰序，并为题签。是岁福建...

    性礼

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    般经》的汉译文，汤氏并附上《解脱道论》的话为释文，另有译者按语。　　3．《印度哲学史略》第五章“佛教之发展”（原是1929年的讲义，经修改于1945年出版）　　4．《印度哲学讲义》第五章“原始佛教”和第七章“印度佛教之发展”（任教北大时代的讲义）　　这两种著作，论述了印度佛教的发展概况，尤重原始佛教和部派佛教。　　5．《印度佛学概论》（抗战时期授课纲要）　　这是讲课提纲，分短引、佛学之特点、材料、佛...

    屈大成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 江味农居士：精修如梦观的榜样

    　　民国江味农居士在般若上有很深的造诣，他在《金刚经讲义》中讲述了自己的学佛经验，他说： 　　“不慧学佛以来，前二十年，虽修种种法，作种种观，毫无进步。一日于此四句偈忽若有悟。依此修观，初亦若即若离，若明若昧，未成片段，并无甚效。继悟应于一切境缘上，极力作意以观察之。虽一极小之事，或极顺心，或极不顺心之时，皆以如梦幻等道理印之。即修持佛法，亦以如梦幻等道理印之。行住坐卧，不离这个。如是...

    堪布益西彭措　讲授

    |般若|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22263233462.html

  • 天台宗的入世倾向

    请讲经说法，无有虚岁。曾两度在北京宣讲《楞严》、《圆觉》，由是名声大振，被视为中兴观宗之始祖。谛闲律己甚严，每日必自持佛号一万遍。其著作有《大佛顶首楞严经指昧疏》、《圆觉经讲义》、《普贤行愿品辑要》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364852841.html

  • 大乘佛教起源的探讨

    相信，大乘佛教是由在家信众首先引发兴起的一种回归释尊精神（令一切众生成佛）的运动（讲义P71），再配合当时的佛学思潮而产生的。大乘就是大车（maha-yana）之意；而小乘则是小车（hina），为“低劣”的车子，是大乘佛教兴起之时，对以前的所有部派佛教的贬称。当然，所有小乘佛教徒是不会认同这种称呼的（讲义P65）。大乘佛教认为本身比小乘更殊胜的地方，在于它不分对象，能将一切众生正确地载往真实“觉悟...

    梁茂良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423053286.html
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